Αρχαία Ελληνικά Πανελλήνιες 2025: Θέματα & Λύσεις

ΔΕΥΤΕΡΑ 2 ΙΟΥΝΙΟΥ 2025

ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: ΕΞΙ (6) Α. ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Πλάτωνος Πολιτεία (51434-515ς) Μετὰ ταῦτα δή, εἶπον, ἀπείκασον τοιούτῳ πάθει τὴν ἡμετέραν φύσιν παιδείας τε πέρι καὶ ἀπαιδευσίας. Ἰδὲ γὰρ ἀνθρώπους οἷον ἐν καταγείῳ οἰκήσει σπηλαιώδει, ἀναπεπταμένην πρὸς τὸ φῶς τὴν εἴσοδον ἐχούσῃ μακρὰν παρὰ πᾶν τὸ σπήλαιον, ἐν ταύτῃ ἐκ παίδων ὄντας ἐν δεσμοῖς καὶ τὰ σκέλη καὶ τοὺς αὐχένας, ὥστε µένειν Τε αὐτοὺς εἴς τε τὸ πρόσθεν µόνον ὁρᾶν, κύκλῳ δὲ τὰς κεφαλὰς ὑπὸ τοῦ δεσμοῦ ἀδυνάτους περιάγειν, φῶς δὲ αὐτοῖς πυρὸς ἄνωθεν καὶ πόρρωθεν καόµενον ὄπισθεν αὐτῶν, μεταξὺ δὲ τοῦ πυρὸς καὶ τῶν δεσμωτῶν ἐπάνω ὁδόν, παρ’ ἣν ἰδὲ τειχίον παρῳκοδοµηµένον, ὥσπερ τοῖς θαυματοποιοῖς πρὸ τῶν ἀνθρώπων πρόκειται τὰ παραφράγµατα, ὑπὲρ ὧν τὰ θαύματα δεικνύασιν. Ὀρῶ, ἔφη. Ὅρα τοἴῖνυν παρὰ τοῦτο τὸ τειχίον φέροντας ἀνθρώπους σκεύη τε παντοδαπὰ ὑπερέχοντα τοῦ τειχίου καὶ ἀνδριάντας καὶ ἄλλα ζῷα λίθινά τε καὶ ξύλινα καὶ παντοῖα εἰργασμένα, οἷον εἰκὸς τοὺς μὲν φθεγγοµένους, τοὺς δὲ σιγῶντας τῶν παραφερόντων. Ἄτοπον, ἔφη, λέγεις εἰκόνα καὶ δεσµώτας ἀτόπους. Ὁμοίους ἡμῖν, ἦν δ᾽ ἐγώ: τοὺς γὰρ τοιούτους πρῶτον μὲν ἑαυτῶν τε καὶ ἀλλήλων οἴει ἄν τι ἑωρακέναι ἄλλο πλὴν τὰς σκιὰς τὰς ὑπὸ τοῦ πυρὸς εἰς τὸ καταντικρὺ αὐτῶν τοῦ σπηλαίου προσπιπτούσας; Πῶς γὰρ, ἔφη, εἰ ἀκινήτους γε τὰς κεφαλὰς ἔχειν ἠναγκασμένοι εἷεν διὰ βίου; Τί δὲ τῶν παραφεροµένων; οὐ ταὐτὸν τοῦτο; ΤΠ μήν; ΤΕΛΟΣ 1ΗΣ ΑΠΟ 6 ΣΕΛΙΔΕΣ

Εἰ οὖν διαλέγεσθαι οἷοί τ’ εἷεν πρὸς ἀλλήλους, οὐ ταῦτα ἡγῇ ἂν τὰ

ὄντα αὐτοὺς νοµίζειν ἅπερ ὁρφῷεν;

Ἀνάγκη.

Α1.α. Να γράψετε στο τετράδιό σας δίπλα στον αριθµό της Στήλης Α το γράµµα από τη Στήλη Β που αντιστοιχεί στην ορθή απάντηση:

Στήλη Α Στήλη Β 1. Ποια είναι η κύρια αιτία η οττοία τις αλυσίδες στους αυχένες θ ι τι'. ρεψ ν 5» γ. Ο φόβος της φωτιάς. α. Μπροστά τους, χαμηλά. 2. Πού βρίσκεται το πυρ σε σχέση | β. Επάνω και πίσω τους, σε µε τους δεσμώτες; απόσταση. γ. Έξω από το σπήλαιο. α. εἶναι πραγματικά (ζώα της λιάς. 3. Τα «σκεύη», οι «ἀνδριάντες» 6. ὃ πτ ον τις σκιές ποὺ κα. τα «ἄλλα ζῷα» που « ΘημµιΟυρΥΕ 5 , ᾽ µ οι δεσμµώτες θεωρούν μεταφέρονται πίσω από το ” τειχίον πραγματικότητα. γ. προορίζονται για δώρα στους δεσμώτες. (μονάδες ϐ)

ΑΊ1.β. «παρ’ ἣν», «ὑπὲρ ὧν»: Σε ποια λέξη του αρχαίου κειµένου

αναφέρεται καθεµιά από τις παραπάνω αντωνυμίες; (μονάδες 4)

ΒΊ. Ποιος είναι ο βασικός εκφραστικός τρόπος, µε τον οποίο ο Πλάτωνας παρουσιάζει το θέµα του μύθου και πώς αυτός συνδέεται µε την έλλειψη παιδείας και την κατάσταση των δεσµωτών; Να τεκµηριώσετε την απάντησή σας µε αναφορές από το κείµενο.

ΤΕΛΟΣ 2ΗΣ ΑΠΟ 6 ΣΕΛΙΔΕΣ

Β2. ΠΑΡΑΛΛΗΛΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

Το 1948 ο Άγγλος Τζωρτζ Όργουελ έγραψε το έργο «1984». Σε αυτό αφηγείται µια κατάσταση στην οποία ένα απολυταρχικό Κόμμα και Ο απρόσωπος ηγέτης του, ο Μεγάλος Αδελφός, κατασκευάζουν µια ψευδή πραγματικότητα µέσα από μηχανισμούς συνεχούς προπαγάνδας και παραποίησης των γεγονότων. Σε αυτή την πραγματικότητα ζουν πολίτες, όπως ο Γουίνστον.

Στο τέλος, το Κόμμα Θα ανακοίνωνε ότι δύο και δύο έκαναν πέντε, κι εσύ θα έπρεπε να το πιστέψεις. Αργά ή γρήγορα Θα το ισχυρίζονταν και αυτό, ήταν αναπόφευκτο. Η λογική του ισχυρού το απαιτούσε. Η φιλοσοφία του Κόμματος σιωπηρά αρνιόταν όχι µόνο την εγκυρότητα της εμπειρίας, αλλά και την ύπαρξη της εξωτερικής πραγματικότητας. Η αίρεση των αιρέσεων ήταν η κοινή λογική. [...]

Το Κόμμα σού έλεγε να απορρίπτεις τη μαρτυρία των αυτιών και των ματιών σου. Ἠταν η τελική και σημαντικότερη εντολή του. Η καρδιά του Γουίνστον βούλιαξε στη σκέψη της τεράστιας δύναμης που παρατασσόταν εναντίον του, της ευκολίας µε την οποία οποιοσδήποτε διανοούμενος του Κόμματος Θα τον νικούσε σε µια συζήτηση, των επιχειρημάτων µε τις λεπτές αποχρώσεις τα οποία δεν Θα ήταν σε Θέση να κατανοήσει, ούτε και φυσικά να ανταπαντήσει. Κι όµως, αυτός είχε δίκιο. Είχαν άδικο, κι αυτός είχε δίκιο. [...] Ο υλικός κόσµος υπάρχει, οι νόµοι του δεν αλλάζουν. Οἱ πέτρες εἶναι σκληρές, το νερό εἶναι υγρό, τα ελεύθερα αντικείμενα πέφτουν προς το κέντρο της γης. Με την αίσθηση [...] ότι διατύπωνε ένα σηµαντικό αξίωμα, έγραψε: «Ελευθερία εἶναι η ελευθερία να λες ότι δύο και δύο κάνουν τέσσερα. Αν αυτό θεωρηθεί ως δεδομένο, όλα τα άλλα ακολουθούν».

Τζωρτζ Όργουελ, Ί1984 (µτφρ. Ευρ. Αμανατίδου). Αθήνα: Ανοιχτή Βιβλιοθήκη, 2021, σσ. 96-97. Στην πρώτη παράγραφο του παράλληλου κειµένου να εντοπίσετε μία ομοιότητα και στη δεύτερη παράγραφο μία διαφορά ως προς ΤΟ περιεχόµενο σε σχέση µε το διδαγµένο κείµενο του Πλάτωνα. Να τεκµηριώσετε την απάντησή σας αναφέροντας τα αντίστοιχα χωρία των δύο κειμένων.

ΤΕΛΟΣ 3ΞΗΣ ΑΠΟ 6 ΣΕΛΙΔΕΣ

Β3. Να συμπληρώσετε τις παρακάτω περιόδους λόγου με ουσιαστικά ετυμολογικά συγγενή (απλά ή σύνθετα) της μετοχής «φέροντας» ώστε να ολοκληρωθεί σωστά το νόημά τους: 1. Πήγε να τον δει ὠτορινολαρυγγολόγος, γιατί ένα κοκκαλάκι ψαριού είχε κολλήσει στον .......... Του. 2. Πρόσφατα καταργήθηκε ο .......... κατανάλωσης στα είδη πρώτης ανάγκης. 3. Στις εκπτώσεις η κόρη µου συνήθως ψωνίζει πολλά............ 4. Με στενοχώρησε Το .......... του. ταν φοβερά προσβλητικό. δ. «Δεν ντρέπεσαι που επαναλαμβάνεις ό,τι σου λέει η γυναίκα σου; Κατάντησες .......... της».

Β4. Να γράψετε στο τετράδιό σας τον αριθµό που αντιστοιχεί σε καθεµία από τις παρακάτω περιόδους λόγου και δίπλα σε αυτόν τη λέξη «Σωστό», αν εἶναι σωστή, ή τη λέξη «Λάθος», αν εἶναι λανθασμένη. 1. Πηγή πληροφοριών για τη ζωή του Πλάτωνα είναι η Ίδη επιστολή του. 2. Ο Πλάτωνας είχε ενεργό πολιτική δράση στην Αθήνα. 3. Τα δύο πρώτα στάδια της αγωγής των φυλάκων περιελάμβαναν γυμναστική και μουσική αγωγή, όπως και μαθηματικές επιστήμες. 4. Το πρώτο ταξίδι του Πλάτωνα στη Σικελία είχε δραματικές εξελίξεις, γιατί εκδιώχθηκε κακήν κακώς από το νησί. δ. Οι φιλόσοφοι-βασιλείς διαθέτουν περιουσία.

Γ. ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Ξενοφῶντος, Ἀπομνημονευμάτων Β, 2.1.22-23 (εκδ. Ε.Ο. Μαγοπαπί, ΧρηορΠποπίῖίς Ορθγᾶ Οἴιηπία ΤοπΏ ΙΙ, Οχίῖοτγαά Οἱα5είοα! Τοχῖς, Οξφόρδη 1901) Ο Σωκράτης αναδιηγείται την ιστορία, την οποία συνέθεσε ο σοφιστής Πρόδικος µε θέµα τη συνάντηση του Ηρακλή µε την Αρετή και την Κακία. ΤΕΛΟΣ 4ΗΣ ΑΠΟ 6 ΣΕΛΙΔΕΣ

ΑΡΧΗ δΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ

[Φησὶ Πρόδικος] καὶ φανῆναι αὐτῷ δύο γυναῖκας προσιέναι µεγάλας, τὴν μὲν ἑτέραν εὐπρετῆ τε ἰδεῖν καὶ ἐλευθέριον φύσει, κεκοσµημένην τὸ μὲν σῶμα καθαρότητι, τὰ δὲ ὄμματα αἰδοῖ, τὸ δὲ σχῆμα σωφροσύνῃ, ἐσθῆτι δὲ λευκῇ, τὴν δ᾽ ἑτέραν τεθραµμένην μὲν εἰς πολυσαρκίαν τε καὶ ἁπαλότητα, κεκαλλωπισµένην δὲ τὸ μὲν χρῶμα ὥστε λευκοτέραν τε καὶ ἐρυθροτέραν τοῦ ὄντος δοκεῖν φαίνεσθαι, τὸ δὲ σχῆμα ὥστε δοκεῖν ὀρθοτέραν τῆς φύσεως εἶναι, τὰ δὲ ὄμματα ἔχειν ἀναπεπταμένα, ἐσθῆτα δὲ ἐξ ἧς ἂν μάλιστα ὥρα διαλάµποι:: κατασκοπεῖσθαι δὲ θαμὰ ἑαυτήν, ἐπισκοπεῖν δὲ καὶ εἴ τις ἄλλος αὐτὴν θεᾶται, πολλάκις δὲ καὶ εἰς τὴν ἑαυτῆς σκιὰν ἀποβλέπειν. ὡς δ᾽ ἐγένοντο πλησιαίτερον τοῦ Ἡρακλέους, τὴν μὲν πρόσθεν ῥηθεῖσαν [έναι τὸν αὐτὸν τρόπον, τὴν ὃδ. ἑτέραν φθάσαι βουλομένην προσδραμεῖν τῷ Ἡρακλεῖ καὶ εἰπεῖν' Ὁρῶ σε, ὦ ὩἩράκλεις, ἀποροῦντα ποίαν ὁδὸν ἐπὶ τὸν βίον τράπῃ. ἐὰν οὖν ἐμὲ φίλην ποιησάμενος, [ἐπ]] τὴν ἡδίστην τε καὶ ῥᾷστην ὁδὸν ἄξω σε, καὶ τῶν μὲν τερπνῶν οὐδενὸς ἄγευστος ἔσει, τῶν δὲ χαλεπῶν ἄπειρος διαβιώσῃ. πολυσαρκία: (εδώ) χυμώδης σωµατότυπος ὀρθοτέρα: πιο στητή ΄ ΄ ΄ ὥρα: νεανική ομορφιά, ακμή της νεότητας θαμὰ: συχνά ΓΊ. Να γράψετε στο τετράδιό σας τη μετάφραση του παρακάτω αποσπάσματος: «κατασκοπεῖσθαι δὲ θαμὰ .. ἄπειρος διαβιώσηῃ».

Γ2. Πώς περιγράφονται η Αρετή και η Κακία στο απόσπασµα «[Φησὶ Πρόδικος] καὶ φανῆναι ... ὥρα διαλάµτποι»; Μονάδες Ί10 Γδ.α. «[Φησὶ Πρόδικος] καὶ φανῆναι .. τὸ μὲν σῶμα καθαρότητι»: Να εντοπίσετε τα ουσιαστικά της γ’ κλίσης που υπάρχουν στο παραπάνω απόσπασμα και να τα γράψετε στη γενική ενικού. (μονάδες 4) ΤΕΛΟΣ δΗΣ ΑΠΟ 6 ΣΕΛΙΔΕΣ

Γ3.β. Να γράψετε τους τύπους που ζητούνται για καθεµία από τις παρακάτω λέξεις: φανῆναι "ΤΟ β΄ ενικό της προστακτικής του ίδιου χρόνου στην ἴδια φωνή μεγάλας "τη γενική πληθυντικού του συγκριτικού βαθμού στο ίδιο γένος ἰδεῖν ᾿ την. ονομαστική ενικού της μετοχής μέλλοντα στο Θηλυκό γένος στην ίδια φωνή ἐπισκοτπεῖν ᾿' ΤΟ γ΄ ενικό του παρατατικού στην ίδια φωνή ἄξω ᾿'ΤΟ α΄ πληθυντικό της υποτακτικής αορίστου β΄ στην ίδια φωνή οὐδενὸς ᾿' Τη δοτική ενικού θηλυκού γένους (μονάδες ϐ)

ΓΔᾶ.α. Να χαρακτηρίσετε πλήρως συντακτικά τους όρους που εμφανίζονται στο αδίδακτο κείµενο µε έντονα γράμματα: ἰδεῖν, τῆς φύσεως, τῷ Ἡρακλεῖ, ἀποροῦντα, φίλην, τῶν χαλεπῶν. (μονάδες ϐ) Γ4.β. «κατασκοπεῖσθαι δὲ θαμὰ ... τῷ Ἡρακλεῖ καὶ εἰπεῖν»: Να εντοπίσετε τη δευτερεύουσα ονοµατική πρόταση του αποσπάσματος, να αναγνωρίσετε ΤἹο εἶδος της, να δικαιολογήσετε την εκφορά της Και να δηλώσετε τον συντακτικό της ρόλο. (μονάδες 4)

ΟΔΗΓΙΕΣ (για τους εξεταζόµενους Ι τις εξεταζόµενες)

1. Στο εξώφυλλο να γράψετε Το εξεταζόµενο µάθηµα. Στο εσώφυλλο πάνω-πάνω να συμπληρώσετε τα ατοµικά σας στοιχεία. Στην αρχή των απαντήσεών σας να γράψετε πάνω-πάνω την ημερομηνία και Το εξεταζόµενο µάθηµα. Να µην αντιγράψετε τα θέµατα στο τετράδιο και να µη γράψετε πουθενά στις απαντήσεις σας το όνομά σας.

2. Να γράψετε το ονοµατεπώνυμό σας στο πάνω µέρος των φωτοαντιγράφων αµέσως µόλις σας παραδοθούν. Τυχόν σημειώσεις σας πάνω στα θέµατα δεν θα βαθμολογηθούν σε καμία περίπτωση. Κατά την αποχώρησή σας, να παραδώσετε μαζί µε το τετράδιο και τα φωτοαντίγραφα.

δ. Να απαντήσετε στο τετράδιό σας σε όλα τα θέµατα µόνο µε µπλε ή µόνο µε μαύρο στυλό µε μελάνι που δεν σβήνει.

4. Κάθε απάντηση τεκµηριωμένη είναι αποδεκτή.

δ. Διάρκεια εξέτασης: τρεις (93) ώρες µετά τη διανοµή των φωτοαντιγράφων.

6. Χρόνος δυνατής αποχώρησης: 10.00 π.μ.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΤΕΛΟΣ ΜΗΝΥΜΑΤΟΣ ΤΕΛΟΣ Θ6ΗΣ ΑΠΟ 6 ΣΕΛΙΔΕΣ

ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ

ΤΕΤΑΡΤΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2025

ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) Α. ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Πλάτων, Πρωταγόρας, 32189-322ς Ἀπορίᾳ οὖν σχόµενος ὁ Προμηθεὺς ἥντινα σωτηρίαν τῷ ἀνθρώπῳ εὕροι, κλέπτει Ἡφαίστου καὶ Ἀθηνᾶς τὴν ἔντεχνον σοφίαν σὺν πυρί - ἀμήχανον γὰρ ἦν ἄνευ πυρὸς αὐτὴν κτητήν τῳ ἢ χρησίμην γενέσθαι - καὶ οὕτω δὴ δωρεῖται ἀνθρώπῳ. Τὴν μὲν οὖν περὶ τὸν βίον σοφίαν ἄνθρωπος ταύτῃ ἔσχεν, τὴν δὲ πολιτικὴν οὐκ εἶχεν- ἦν γὰρ παρὰ τῷ ΔΙ. Τῷ δὲ Προμηθεῖ εἰς μὲν τὴν ἀκρόπολιν τὴν τοῦ Διὸς οἴκησιν οὐκέτι ἐνεχώρει εἰσελθεῖν - πρὸς δὲ καὶ αἱ Διὸς φυλακαὶ φοβεραὶ ἦσαν - εἰς δὲ τὸ τῆς Ἀθηνᾶς καὶ Ἡφαίστου οἴκημα τὸ κοινόν, ἐν ᾧ ἐφιλοτεχνείτην, λαθὼν εἰσέρχεται, καὶ κλέψας τήν τε ἔμπυρον τέχνην τὴν τοῦ Ἡφαίστου καὶ τὴν ἄλλην τὴν τῆς Ἀθηνᾶς δίδωσιν ἀνθρώπῳ, καὶ ἐκ τούτου εὐπορία μὲν ἀνθρώπῳ τοῦ βίου γίγνεται, Προμηθέα δὲ δι’ Ἐπιμηθέα ὕστερον, ἧπερ λέγεται, κλοπῆς δίκη μετῆλθεν. Ἐπειδὴ δὲ ὁ ἄνθρωπος θείας µετέσχε μοίρας, πρῶτον μὲν διὰ τὴν τοῦ θεοῦ συγγένειαν ζῴων µόνον θεοὺς ἐνόμισεν, καὶ ἐπεχείρει βωμούς τε ἱδρύεσθαι καὶ ἀγάλματα θεῶν- ἔπειτα φωνὴν καὶ ὀνόματα ταχὺ διηρθρώσατο τῇ τέχνῃ, καὶ οἰκήσεις καὶ ἐσθῆτας καὶ ὑποδέσεις καὶ στρωμνὰς καὶ τὰς ἐκ γῆς τροφὰς ηὕρετο. Οὕτω δὴ παρεσκευασμένοι κατ’ ἀρχὰς ἄνθρωποι ὤκουν σποράδην, πόλεις δὲ οὐκ ἦσαν: ἀπώλλυντο οὖν ὑπὸ τῶν θηρίων διὰ τὸ πανταχῇ αὐτῶν ἄσθεν ἔστεροι εἶναι, καὶ ἡ δημιουργικὴ τέχνη αὐτοῖς πρὸς μὲν τροφὴν ἱκανὴ βοηθὸς ἦν, πρὸς δὲ τὸν τῶν Θθηρίων πόλεµον ἐνδεής - πολιτικὴν γὰρ τέχνην οὕπω εἶχον, ἧς µέρος πολεμική - ἐζήτουν δὴ ἀθροίζεσθαι καὶ σῴζεσθαι κτίζοντες πόλεις: ὅτ' οὖν ἀθροισθεῖεν, ἠδίκουν ἀλλήλους ἅτε οὐκ ἔχοντες τὴν πολιτικὴν τέχνην͵ ὥστε πάλιν σκεδαννύμενοι διεφθείροντο. ΤΕΛΟΣ Ί1ΗΣ ΑΠΟ 6 ΣΕΛΙΔΕΣ

ΑΊ1. Να γράψετε στο τετράδιό σας τον αριθµό που αντιστοιχεί σε καθεµιά από τις παρακάτω περιόδους λόγου και δίπλα σε αυτόν τη λέξη «Σωστό», αν εἶναι σωστή, ή τη λέξη «Λάθος», αν εἶναι λανθασμένη: 1. Στον πλατωνικό μύθο η προέλευση της πολιτικής τέχνης αποδίδεται στον Προμηθέα. 2. Η κλοπή που διαπράττει ο Προμηθέας αφορά γνώσεις που συνδέονται µε τον Ἠφαιστο και την Αθηνά. 3. Η φράση «σκεδαννύμενοι διεφθείροντο» δηλώνει σταθερή συνάθροιση και πρόοδο. 4. ΟΙ άνθρωποι σώζονταν επειδή είχαν την πολιτική και την πολεμική τέχνη. δ. Η τεχνική επάρκεια εἶναι ικανή να οδηγήσει στη δηµιουργία πόλεων.

ΒΊ. Πώς σχετίζονται οι όροι ἔντεχνος σοφία σὺν πυρί και ἔμπυρος τέχνη µε την περὶ τὸν βίον σοφίαν και µε την πολιτική αρετή;

Β2. ΠΑΡΑΛΛΗΛΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Στον συγκεκριµένο μονόλογο από τις Ἱκέτιδες του Ευριπίδη ο Αθηναίος βασιλιάς Θησέας εκθειάζει τα επιτεύγματα του ανθρώπινου πολιτισμού. Με πολλούς μέχρι τώρα παραβγήκαν τα λόγια µου. Είπε κάποιος ότι οι πίκρες είναι πιο πολλές απ’ τις χαρές. Το αντίθετο λέω. Τα καλά πιο πολλά. Αν ήταν αλλιώς δεν θα υπήρχε ανθρώπινο γένος. Ανάκατη ήταν η ζωή, σαν τα θηρία αλλά δοξάζω το θεό που μπήκε ρυθµός ανάμεσα και μάς έδωσε νου - και έπειτα τη γλώσσα να δηλώνει το νου - και της γης τους καρπούς και τη βροχή να ποτίζει τη γη να βλασταίνει. Και τον δοξάζω που µας έμαθε να αποφεύγουμε το κρύο και τις φλόγες του ήλιου και να αρµενίζουµε στις θάλασσες, ΤΕΛΟΣ 2ΗΣ ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ

τα αγαθά να ανταλλάζουµε, να παίρνουμε όσα µας λείπουν. Και για όσα δεν πιάνει ο νους και τα κρύφια μάς έδωσαν οι θεοί τους μάντεις να λεν τα σφάγια ερμηνεύοντας και τη φωτιά της θυσίας και των πουλιών τα αναστατωµένα πετάγµατα. Τόσα των θεών τα όπλα: και τέτοια. Κι αν δεν µας φτάνουν, ασεβούμε και φταίµε. Η λογική µας όµως ζητάει και τους θεούς να περάσουμε και αλαζονεία μάς σπρώχνει να φανούμε σοφότεροι. Κ. Τοπούζης (1997), Ευριπίδη Ἱκέτιδες, Αθήνα: Επικαιρότητα, σελ. 55, στ. Ί9δ- 218. Να εντοπίσετε τρεις (5) ομοιότητες ανάμεσα στο διδαγµένο κείµενο («Ἐπειδὴ ... διεφθείροντο») και στο παράλληλο κείµενο από τις Ἱκέτιδες του Ευριπίδη.

Β3. Να γράψετε στο τετράδιό σας τον αριθµό που αντιστοιχεί σε καθεµιά από τις παρακάτω περιόδους λόγου και δίπλα σε αυτόν τη λέξη «Σωστό», αν εἶναι σωστή, ή τη λέξη «Λάθος», αν εἶναι λανθασμένη: 1. Ο Σωκράτης δεν ήταν ο μόνος που ασχολήθηκε µε πολιτικά προβλήματα και ζητήµατα ηθικής. 2. Η επαγωγική μέθοδος του Σωκράτη είχε σκοπό την εξαγωγή καθολικών ορισμών. 3. Στην απολογία του ο Σωκράτης εκφράζει τον έντονο φόβο του μπροστά στην ιδέα του θανάτου. 4. Στον Αισχύλο ο Προμηθέας παρουσιάζεται ως εχθρός των ανθρώπων. δ. Η αρετή του ανθρώπου ως ιδιώτη διαχωρίζεται από την αρετή ως πολίτη.

Β4ά. Για καθεµιά από τις παρακάτω λέξεις να γράψετε μια ετυμολογικά συγγενή από το διδαγµένο κείµενο: κλεψύδρα, πέρασμα, εργόχειρο, καταµερισμός, άσωτος

ΤΕΛΟΣ 3ΗΣ ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ

Γ. ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Λυσίας, Κατά Ἐρατοσθένους, 7-10 (θα. Ο. Ηυμάο, Οχ[ογά Οἰαδοίοα! Τοχῖο, 1912) Στο συγκεκριµένο απόσπασμα από τον Κατὰ Ἐρατοσθένους λόγο του ο Λυσίας περιγράφει τη στιγµή κατά την οποία συλλαμβάνεται από τους αξιωματούχους των Τριάκοντα. Ἔδοξεν οὖν αὐτοῖς δέκα συλλαβεῖν, τούτων δὲ δύο πένητας, ἵνα αὐτοῖς ᾖ πρὸς τοὺς ἄλλους ἀπολογία, ὡς οὐ χρημάτων ἕνεκα ταῦτα πέπρακται, ἀλλὰ συμφέροντα τῇ πολιτείᾳ γεγένηται, ὥσπερ τι τῶν ἄλλων εὐλόγως πεποιηκότες. διαλαβόντες δὲ τὰς οἰκίας ἐβάδιζον- καὶ ἐμὲ μὲν ξένους ἑστιῶντα κατέλαβον, οὓς ἐξελάσαντες Πείσωνί µε παραδιδόασιν: οἱ δὲ ἄλλοι εἰς τὸ ἐργαστήριον ἐλθόντες τὰ ἀνδράποδα ἀπεγράφοντο. ἐγὼ δὲ Πείσωνα μὲν ἠρώτων εἰ βούλοιτό µε σῶσαι χρήματα λαβών: ὁ δ᾽ ἔφασκεν, εἰ πολλὰ εἴη. εἶπον οὖν ὅτι τάλαντον ἀργυρίου ἕἔτοιμος εἴην δοῦναι: ὁ δ' ὠμολόγησε ταῦτα ποιήσειν. ἠπιστάμην μὲν οὖν ὅτι οὔτε θεοὺς οὔτ’' ἀνθρώπους νομίζει, ὅμως δ᾽ ἐκ τῶν παρόντων ἐδόκει µοι ἀναγκαιότατον εἶναι πίστιν παρ’ αὐτοῦ λαβεῖν. ἐπειδὴ δὲ ὤμοσεν, ἐξώλειαν' ἑαυτῷ καὶ τοῖς παισὶν ἐπαρώμενος, λαβὼν τὸ τάλαντόν µε σώσειν, εἰσελθὼν εἰς τὸ δωµάτιον τὴν κιβωτὸν ἀνοίγνυμι-: Πείσων δ᾽ αἰσθόμενος εἰσέρχεται, καὶ ἰδὼν τὰ ἐνόντα καλεῖ τῶν ὑπηρετῶν δύο, καὶ τὰ ἐν τῇ κιβωτῷ λαβεῖν ἐκέλευσεν. “ἐξώλειαν: πανωλεθρία ΓΊ. Να γράψετε στο τετράδιό σας τη μετάφραση του παρακάτω αποσπάσματος: «Ἔδοξεν οὖν αὐτοῖς ... εἰ πολλὰ εἴη».

Γ2. Να αναφέρετε δύο (72) ενέργειες του Πείσωνα που φανερώνουν τον χαρακτήρα του. Να τεκµηριώσετε την απάντησή σας µε παραπομπές στο κείµενο.

Γ3. α.«ἵνα αὐτοῖς ᾖ πρὸς τοὺς ἄλλους ἀπολογία, ὡς οὐ χρημάτων ἕνεκα ταῦτα πέπρακται»: Να εντοπίσετε τους ονοματικούς τύπους που υπάρχουν στο παραπάνω απόσπασμα και να τους μεταφέρετε στην ίδια πτώση του άλλου αριθμού. (μονάδες 5) ΤΕΛΟΣ 4ΗΣ ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ

ΑΡΧΗ ΒΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ

β. Να γράψετε τους τύπους που ζητούνται για καθεµιά από τις παρακάτω λέξεις: παραδιδόασιν ᾿' 0 ίδιος τύπος στον αόριστο β΄ στην ίδια φωνή ἐξελάσαντες τ' ΤΟ γ΄ ενικό της οριστικής μέλλοντα στην ἴδια φωνή σῶσαι : ΤΟ απαρέµφατο παθητικού αορίστου πέπρακται ΤΟ β΄ ενικό της προστακτικής παρακειµένου στην ίδια φωνή διαλαβόντες :' ΤΟ β΄ ενικό της προστακτικής αορίστου β΄ στην ίδια φωνή (µονάδες 5)

Γά.α. Να χαρακτηρίσετε πλήρως συντακτικά τους όρους που εμφανίζονται στο αδίδακτο κείµενο µε έντονα γράµµατα: αὐτοῖς, χρημάτων ἕνεκα, εὐλόγως, λαβεῖν, τὰ ἐνόντα, τῶν ὑπηρετῶν. (µονάδες ϐ) β. Να εντοπίσετε τον πλάγιο λόγο και να τον μετατρέψετε σε ευθύ: «εἶπον οὖν ὅτι τάλαντον ἀργυρίου ἔτοιμος εἴην δοῦναι». (µονάδες 4)

ΟΔΗΓΙΕΣ (για τους εξεταζοµένους)

1... Στο εξώφυλλο να γράψετε το εξεταζόµενο µάθηµα. Στο εσώφυλλο πάνω- πάνω να συμπληρώσετε τα ατομικά σας στοιχεία. Στην αρχή των απαντήσεών σας να γράψετε πάνω-πάνω την ημερομηνία και Το εξεταζόµενο µάθηµα. Να µην αντιγράψετε τα θέµατα στο τετράδιο και να µη γράψετε πουθενά στις απαντήσεις σας το ὀνομά σας.

2. . Να γράψετε το ονοµατεπώνυμό σας στο πάνω µέρος των φωτοαντιγράφων αµέσως µόλις σας παραδοθούν. Τυχόν σημειώσεις σας πάνω στα θέµατα δεν θα βαθμολογηθούν σε καμία περίπτωση. Κατά την αποχώρησή σας, να παραδώσετε μαζί µε το τετράδιο και τα φωτοαντίγραφα.

3... Να απαντήσετε στο τετράδιό σας σε όλα τα θέµατα µόνο µε µπλε ή µόνο µε μαύρο στυλό µε μελάνι που δεν σβήνει.

4. Κάθε απάντηση τεκμηριωμένη εἶναι αποδεκτή.

Β. Διάρκεια εξέτασης: τρεις (3) ώρες µετά τη διανοµή των φωτοαντιγράφων.

6. Χρόνος δυνατής αποχώρησης: 17.00

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ. ΤΕΛΟΣ ΜΗΝΥΜΑΤΟΣ ΤΕΛΟΣ δΗΣ ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ

ΑΡΧΗ 1 ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ ΤΕΛΟΣ 1 ΗΣ ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΠΟΥ ΥΠΗΡΕΤΟΥΝ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ Τ ΕΤΑΡΤΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 202 5 -

ΑΡΧΗ 2 ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ ΤΕΛΟΣ 2 ΗΣ ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ λόγου και δίπλα σε αυτόν τη λέξη « Σωστό », αν είναι σωστή, ή τη λέξη « Λάθος », αν είναι λανθασμένη: 1. Ο Προμηθέας ζητά από τον αδελφό του Επιμηθέα να μοιράσει τις ιδιότητες στα ζώα . 2. Οι θεοί δίνουν μορφή στα ζώα στον ουρανό . 3. Όσα ζώα είχαν δύναμη δεν είχαν ταχύτητα . 4 . Ο Επιμηθέας έδειξε ιδιαίτερη φροντίδα μόνο για την επιβίωση των θνητών γενών και τη διαιώνισή τους . 5 . Όλα τα ζώα ήταν φυτοφάγα . Β1. Με ποιον τρόπο μοιράζει ο Επιμηθέας τις ιδιότητες σ τα θνητά γένη , ώστε να εξασφαλίσει την ισορροπία στη φύση («νόμος της αναπλήρωσης») ; Β2. ΠΑΡΑΛΛΗΛΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Στο συγκεκριμένο χωρίο από το Περὶ φύσεως ( De rerum natura ) του Λουκρητίου ο Ρωμαίος ποιητής περιγράφει τη σκοπιμότητα της ποικιλίας των ζώων για την επιβίωση και τη διαιώνιση του είδους τους . Γιατί τα ζώα όλα, όσα δεις να ανασαίνουν ζείδωρον 1 αέρα, απ’ τον καιρό που φάνηκαν στη γη τα είδη τους τα έχει προφυλάξει άλλα το δολερό τους φυσικό, άλλα η ρώμη 2 τους και άλλα η σβελτάδα . Κι εί ναι πολλά αυτά που επιζούν και τα ᾿χουμε κοντά μας, όσα δείξαν ότι μας είναι χρήσιμα · γι’ αυτό και παραδόθηκαν στη φύλαξή μας. Την άγρια κι ανήμερη φυλή των λιονταριών τη φύλαξε η ρώμη που έχουν στο κορμί, την αλεπού η πονηριά, τα ελάφια η σβελτάδα. Ωστόσο τα σκυλιά πάντα πιστά και πάντα γρήγορα στο ξύπνημά τους, των ζωντανών οι φάρες 3 που κρατάν στη ράχη τους φορτιό, οι κερασφόρες 4 αγέλες των βοδιών, τα μαλλιαρά κοπάδια των προβάτων ̵ όλα, Μέμμιε, βοσκήματα κι οικόσιτα 5 , σ’ εμάς παραδοθήκαν και στη φύλαξή μας, γιατί φανήκαν πρόθυμα μακριά να φύγουν απ’ τα αγρίμια, ησυχία αποζητήσαν κι άφθονη τροφή χωρίς δικό τους κόπο κερδισμένη, δοσμένη από μας σαν αμοιβή για τις υπηρεσίες που προσφέρουν. Τα άλλα που δεν είχαν φυσικά προσόντα κι από μόνα τους δεν ήταν σε θέση στη ζωή να κρατηθούν κι ούτε μπορούσαν να μας δώσουν κάτι

ΑΡΧΗ 3 ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ ΤΕΛΟΣ 3 ΗΣ ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ που να ᾿ναι χρήσιμο και που γι’ αυτό να στέρξουμε 6 να τα ᾿χουμε κοντά μας, εξασφαλίζοντ άς τους την τροφή κι έχοντας έγνοια για τη φύλαξή τους, ανήμπορα και παρακατιανά, πεδικλωμένα 7 στα μοιραία βρόχια 8 της φύσης τους εγίνηκαν τροφή και λεία για τα άλλα μέχρις ότου εν είδει φυσικής επιλογής οδηγηθήκαν στον αφανισμό τους. 1. ζ είδ ωρ ος : α υτ ό ς π ο υ δ ίνε ι ζω ή, 2. ρώμ η : σω ματ ικ ή δ ύ ναμ η, 3. φά ρε ς: τ α ε ίδη , 4 . κερ α σφ όρ ες : α υτ ές π ο υ έχ ο υ ν κ έρ ατ α, 5. ο ικό σ ιτα : τα εξ η με ρω μέ να ζώ α , αυ τά π ο υ ζο υ ν κο ντά στ ο ν ά νθρ ωπ ο, 6. στ έ ρξ ο υμ ε: φ ρ ο ντ ίσο υ με, 7 . π εδ ικλ ω μέ να : φ υλ ακισ μέ να, αιχ μάλ ωτα , δ εμ έ να , 8 . βρ όχ ια : θηλ ιά. Θ . Παπαγγελής ( 2021 ), Λουκρητίου Περί φύσεως , Βιβλίο V , Αθήνα : Gutenberg , σελ. 544 Να εντοπίσετε δύο ( 2 ) ομοιότητες και μία (1) δι αφορά ως προς το περιεχόμενο ανάμεσα στο διδαγμένο κείμενο του Πλάτωνα και το παράλληλο κείμενο του Λουκρητίου. Β3. Να αντιστοιχίσετε στο τετράδιό σας καθεμιά αρχαία ελληνική λέξη της Στήλης Α με την ετυμολογικά συγγενή της νεοελληνική λέξη της Στήλης Β . Στήλη Α Στήλη Β 1. γῆς α. κόσμημα 2. πυρὸς β. αμφίεση 3. κοσμῆσαι γ. ευφυΐα 4. ἀμφιεννὺς δ. πυρασφάλεια 5. αὐτοφυὴς ε. γεωλογία Β 4 . Να γράψετε στο τετράδιό σας τον αριθμό που αντ ιστοιχεί σε καθεμιά από τις παρακάτω περιόδους λόγου και δίπλα σε αυτόν τη λέξη « Σωστό », αν είναι σωστή, ή τη λέξη « Λάθος », αν είναι λανθασμένη: 1. Μία από τις κατηγορίες που διατυπώθηκαν εναντίον του Σωκράτη ήταν η διαφθορά των νέων . 2. Χάρη στην προσωπ ικότητα του Σωκράτη οι φιλόσοφοι άρχισαν να ασχολούνται με τη μελέτη των φυσικών φαινομένων . 3 . Τα δύο κεντρικά ζητήματα της συζήτησης στον Πρωταγόρα είναι η φύση της αρετής και αν αυτή μπορεί να διδαχθεί . 4 . Ο Πλάτων δεν ενδιαφέρθηκε ποτέ για την πολιτική .

ΑΡΧΗ 4 ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ ΤΕΛΟΣ 4 ΗΣ ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ 5 . Ο Πλάτωνας χρησιμοποιεί τον μύθο για να συμπληρώ σ ει μια αυστηρή φιλοσοφική απόδειξη . Γ . ΑΔ Ι Δ ΑΚ Τ Ο Κ Ε Ι Μ Ε Ν Ο Ξενοφώ ν , Ἀ πομνημονεύματα , Α 1 - 3 ( ed . E . C. Marchant , Oxford Classical Texts , 19 21 ) Ο Ξ ε νο φώ ν ξ εκινά τα Α π ο μνη μον εύ μα τά τ ο υ κατ αγρ άφ ο ντ ας τ η ν ε π ίσ ημ η κατ ηγ ορ ί α κατά τ ο υ Σωκ ρ άτ η . Πολλάκις ἐθαύμασα τίσι ποτὲ λόγοις Ἀθηναίους ἔπεισαν οἱ γραψάμενοι 1 Σωκράτην ὡς ἄξιος εἴη θανάτου τῇ πόλει. ἡ μὲν γὰρ γραφὴ κατ’ αὐτοῦ τοιάδε τις ἦν · ἀδικεῖ Σωκράτης οὓς μὲν ἡ πόλις νομίζει θεοὺς οὐ νομίζων, ἕτερα δὲ καινὰ δαιμό νια εἰσφέρων · ἀδικεῖ δὲ καὶ τοὺς νέους διαφθείρων. Πρῶτον μἐν οὖν, ὡς ο ὐ κ ἐνόμιζεν οὓς μὲν ἡ πόλις νομίζει θεοὺς, ποίῳ ποτ’ ἐχρήσαντο τεκμηρίῳ; θύων τε γὰρ φανερὸς ἦν πολλάκις μὲν οἴκοι, πολλάκις δὲ ἐπὶ τῶν κοινῶν τῆς πόλεως βωμῶν, καὶ μαντικῇ χρώμενος ο ὐκ ἀφανὴς ἦν. διετεθρύλητο 2 γὰρ ὡς φαίη Σωκράτης τὸ δαιμόνιον ἑαυτῷ σημαίνειν · ὅθεν δὴ καὶ μάλιστά μοι δοκοῦσιν αὐτὸν αἰτιάσασθαι 3 καινὰ δαιμόνια εἰσφέρειν. ὁ δ’ οὐδὲν καινότερον εἰσέφερε τῶν ἄλλων, ὅσοι μαντικὴν νομίζοντες οἰωνοῖς 4 τε χρῶνται καὶ φήμαις κ αὶ συμβόλοις καὶ θυσίαις. οὗτοί τε γὰρ ὑπολαμβάνουσιν οὐ τοὺς ὄρνιθας 5 οὐδὲ τοὺς ἀπαντῶντας εἰδέναι τὰ συμφέροντα τοῖς μαντευομένοις, ἀλλὰ τοὺς θεοὺς διὰ τούτων αὐτὰ σημαίνειν, κἀκεῖνος δὲ οὕτως ἐνόμιζεν. ἀλλ’ οἱ μὲν πλεῖστοί φασιν ὑπὸ τε τῶν ὀρνίθων καὶ τ ῶν ἀπαντώντων ἀποτρέπεσθα ί τε καὶ προτρέπεσθαι · Σωκράτης δ’ ὥσπερ ἐγί γ νωσκεν, οὕτως ἔλεγε · τὸ δαιμόνιον γὰρ ἔφη σημαίνειν. 1 ο ἱ γ ραψ άμ εν ο ι : ο ι κ ατήγ ο ρ οι , 2 δ ι ετ εθ ρ ύλ ητο : ήτα ν γ νω στ ό σ ε ό λο υς , 3 αἰ τι άσ ασθ αι: κα τηγ ο ρο ύ ν, 4 οἰω ν οῖς: μα ντ ε ία α π ό π έταγ μα πο υλ ιο ύ , 5 τ οὺ ς ὄ ρν ιθ α ς: τ α π ο υλ ιά Γ1. Να γράψετε στο τετράδιό σας τη μετάφραση του παρακάτω αποσπάσματος: « Πολλάκις … οὐκ ἀφανὴς ἦν » . Γ2. «ὁ δ’ οὐδὲν καινότερον … ἐνόμιζεν.» : Με ποιο επιχείρημα προσπαθεί ο Ξενοφών να αντικρούσει την κατηγορ ία εις βάρος

ΑΡΧΗ 5 ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ ΤΕΛΟΣ 5 ΗΣ ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ του Σωκράτη , ότι πιστεύει σε καινά δαιμόνια, σύμφωνα με το απόσπασμα ; Γ3. Να γράψετε στο τετράδιό σας τον αριθμό που αντιστοιχεί σε κάθε τύπο της Στήλης Α και δίπλα το γράμμα της Στήλης Β που αντιστοιχεί στην ορθή γραμματική του ανα γνώριση. Στήλη Α Στήλη Β 1. λόγοις α . ονομαστική πληθυντικού αρσενικού γένους μετοχής αορίστου 2. γραψάμενοι β. απαρέμφατο ενεστώτα ενεργητικής φωνής 3. σημαίνειν γ. γ ΄ πληθυντικό οριστικής αορίστου ενεργητικής φωνής 4. ἔπεισαν δ. γενική πληθυντικού ουδετέ ρου γένους δεικτικής αντωνυμίας 5. τούτων ε. δοτική πληθυντικού αρσενικού ουσιαστικού β ΄ κλίσης Γ4. Να χαρακτηρίσετε συντακτικά τους όρους που εμφανίζονται στο αδίδακτο κείμενο με έντονα γράμματα: Σωκράτης , καινὰ , φανερὸς , σημαίνειν , τὸ δαιμό νιον . ΟΔΗΓΙΕΣ (για τους εξεταζομέ νους) 1. Στο εξώφυλλο να γράψετε το εξεταζόμενο μάθημα. Στο εσώφυλλο πάνω - πάνω να συμπληρώσετε τα ατομικά σας στοιχεία. Στην αρχή των απαντήσεών σας να γράψετε πάνω - πάνω την ημερομηνία και το εξεταζόμενο μάθημα. Να μην αντιγράψετε τα θέματα στο τετράδιο και να μη γράψετε πουθενά στις απαντήσεις σας το όνομά σας. 2. Να γράψετε το ονοματεπώνυμό σας στο πάνω μέρος των φωτοαντιγράφων αμέσως μόλις σας παραδοθούν. Τυχόν σημειώσεις σας πάνω στα θέματα δεν θα βαθμολογηθούν σε καμία περίπτωση . Κατά την αποχώρησή σας, να παραδώσετε μαζί με το τετράδιο και τα φωτοαντίγραφα. 3. Να απαντήσετε στο τετράδιό σας σε όλα τα θέματα μόνο με μπλε ή μόνο με μαύρο στυλό με μελάνι που δεν σβήνει. 4. Κάθε απάντηση τεκμηριωμένη είναι αποδεκτή. 5. Διά ρκεια εξέτασης: τρεις (3) ώρες μετά τη διανομή των φωτοαντιγράφων. 6. Χρόνος δυνατής αποχώρησης: 17.00 Σ ΑΣ ΕΥΧΟΜ ΑΣΤΕ K ΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙ Α. ΤΕΛΟΣ ΜΗΝΥΜ ΑΤΟΣ