Νεοελληνική Γλώσσα και Λογοτεχνία Πανελλήνιες 2024: Θέματα & Λύσεις

ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΚΑ! ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 31 ΜΑΙΟΥ 2024

ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) ΚΕΙΜΕΝΟ 1

Η αξία του «ταξιδεύειν»

Πολλές φορές αναρωτιόµαστε ποιο είναι το πολυτιµότερο συστατικό της ευτυχίας͵ η πεµπτουσία”" της ζωής που αξίζει να παλέψουµε για να κατακτήσουµε, έτσι ώστε να φτάσουμε έστω κι ένα βήμα πιο κοντά στην πολυπόθητη ευδαιμονία. Αν και η ευτυχία είναι κάτι εντελώς υποκειμενικό για τον κάθε άνθρωτο, οι περισσότεροι τουλάχιστον από εμάς θα συμφωνούσαμε πως ευτυχία εἶναι αδιαμφισβήτητα µια ευρεία συλλογή στιγμών: στιγμών ιδιαίτερων και ξεχωριστών για τον καθένα από εμάς.

Πολύτιμες και ανεξίτηλες στη μνήμη στιγμές μπορούν να µας χαρίσουν πολλά και διαφορετικά πράγματα στη ζωή. Ένα από αυτά εἶναι και τα ταξίδια. Η αξία των ταξιδιών είναι από κάθε άποψη ανεκτίµητη. Κι αυτό, γιατί τα ταξίδια έχουν το μοναδικό χάρισμα να συνδυάζουν όλα αυτά τα συστατικά στοιχεία που χρειάζεται πραγματικά ο άνθρωπος προκειµένου να εξελιχθεί πνευματικά και ψυχικά, να ολοκληρωθεί και τελικά να ευτυχήσει. Πνευματικές κατακτήσεις για όσους «ορέγονται φύσει του ειδέναι»"'., απεριόριστη ψυχαγωγία, αλλά καὶ ψυχική καὶ σωματική υγεία εἶναι τα οφέλη που µπορεί κανείς να αποκομίσει από ένα απλό ταξίδι.

Καλώς ή κακώς, ζούμε σε µια εποχή που η καθημερινότητα απαιτεί από εμάς μεγάλα ποσά ενέργειας και ψυχικών αποθεµάτων, προκειµένου να αντεπεξέλθουµε επιτυχώς στους ταχείς καὶ άκρως πιεστικούς και απαιτητικούς ρυθμούς ζωής. Μέσα, λοιπόν, σ᾿ αυτόν τον κυκεώνα των αλλεπάλληλων υποχρεώσεων και δυσκολιών, συχνά παρασυρόµαστε από τη ρουτίνα της καθηµερινότητας και λησμονούμε να προσφέρουμε στον εαυτό µας ένα πολύτιμο δώρο: στιγμές προσωπικής ηρεμίας και ικανοποίησης.

Τα ταξίδια εἶναι µια ευκαιρία για φυγή από την, πολλές φορές, πληκτική και αγχογόνο πραγματικότητα, αλλά και ένας τρόπος για µια καλύτερη γνωριμία µε τον ίδιο σου τον εαυτό και τα «θέλω» του. Η αλλαγή παραστάσεων σε συνδυασμό µε τη συσσώρευση καινούριων εμπειριών και αναμνήσεων στην παρακαταθήκη του καθενός, καθιστά τα ταξίδια τον πλέον ενδεδειγµένο τρόπο ψυχικής εκτόνωσης και αναζωογόνησης του κάθε ανθρώπου.

Ακόμη, ο συγχρωτισμός ανθρώπων ενδεχομένως διαφορετικής εθνικής προέλευσης και κουλτούρας, σε συνδυασμό µε την πνευματική µέθεξη"''. µε τον πολιτισμό του τόπου που επισκέπτεται κανείς, συμβάλλουν στην ευρύτερη μόρφωση του ανθρώπου, τη διεύρυνση των πνευματικών του οριζόντων, καθώς και τη γνώση και υιοθέτηση νέων τρόπων ζωής και σκέψης.

Επιπλέον, µέσα από τη διάδοση και ανταλλαγή ιδεών που παρέχουν τα ταξίδια, µπορεί να επιτευχθεί µια γόνιμη και υγιής επικοινωνία και γνωριμία διαφορετικών λαών. Το τελευταίο μπορεί να αποτελέσει σπουδαίο επίτευγμα στην προσπάθεια της ανθρωπότητας για την

ΤΕΛΟΣ 1ΗΣ ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ

ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΚΑ! ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ άρση των εθνικιστικών προκαταλήψεων, τον περιορισμό του ρατσισμού και την επικράτηση της διακρατικής ειρήνης και συνεργασίας.

Συμπερασματικά, διαφαίνεται πως τα ταξίδια δεν εἶναι κάτι απλό... Στην πραγματικότητα, αυτές οι μικρές αποδράσεις από την καθηµερινότητα κρύβουν πολλά περισσότερα. Είναι μία από τις λίγες μορφές πραγματικής ψυχαγωγίας, που συνδυάζει µε τον ωραιότερο δυνατό τρόπο τη γνώση µε τη διασκέδαση και που αποτελεί µια αστείρευτη πηγή πολύτιμων και αξέχαστων αναμνήσεων και εμπειριών.

” πεµπτουσία: ουσιωδέστερο περιεχόµενο '' «ορέγονται φύσει του ειδέναι»: φράση του Αριστοτέλη που δηλώνει την επιθυμία του ανθρώπου να μαθαῖΐνει π'. μέθεξη: συμμετοχή, επικοινωνία, επαφή [Κείμενο της Ηλέκτρας Χατζηδημητρίου, από το διαδίκτυο 12-08-2016, ελαφρώς διασκευασμένο για τις ανάγκες της εξέτασης]. ΚΕΙΜΕΝΟ 2 ΑΝΩ ΑΙΓΥΠΤΟΣ

Τρένο. Μπαίΐνουμε στην Άνω Αἴγυπτο. Απέναντι τα βουνά λάµπουν γυμνά, τριανταφυλλένια, έρηµα. Κοντά µας, δίπλα στο νερό, η πράσινη γραµµή της κατοικούμενης γης. [...]

Φτάσαμε στις Θήβες, στη Μεγάλη Διόσπολη, στην Εκατοντάπυλο του Οµήρου, στην τεράστια πρωτεύουσα των Φαραώ. Σήµερα εἶναι ένα μικρό χωριό που ζει από τους χιλιάδες περιηγητές που έρχουνται µε τα βαπόρια και µε τα τρένα. [...]

Πηγαίνω πρωί πρωί στους ναούς του Λούξορ και του Καρνάκ. [...] Τα ανάγλυφα, γιγάντια, παριστάνουν το Φαραώ να τανύζει" το τόξο, τους αιχμαλώτους δεµένους από το λαιμό να σηκώνουν τα χέρια, τους θεούς να επιφοιτούν απάνου στις βασίλισσες και να δημιουργούν μαζί τους το διάδοχο. Αποπάνου τα ιερογλυφικά υμνούν τη μυστική αυτή ένωση. [...]

Συλλογίζουµαι στις τελευταίες πια μεγάλες δυναστείες, όταν επετράπη στους ξένους να επισκέπτουνται ανενόχλητοι την Αίγυπτο. Τι καταπληχτικό θέαµα θ’ απλώθηκε μπροστά στα αφελή, νηφάλια μάτια των Ἑλλήνων! Αυτοί που ανατράφηκαν σε µικρές πολιτείες και που δούλευαν χαρούμενοι και περιόριζαν σε έναν ελάχιστο υλικό χώρο όλο το πνέμα--αντίκρισαν ξαφνικά τους τερατόµορφους θεούς και τις γιγάντιες κολόνες και τις ανθρώπινες μάζες που δούλευαν σκλάβες χωρίς ανταρσία και μάχουνταν, σωριάζοντας όγκο πάνου σε όγκο, να συλλάβουν το πνέµα. [...]

Όλη αυτή η δυτική όχθη ήταν αφιερωμένη στο θάνατο. Έσκαβαν τους βράχους βαθιά και παράχωναν τη μούμια-όπως παραχώνουµε το σπόρο το σιτάρι. Για να φυτρώσει και ν᾿ αναστηθεί. Και τώρα, σκάβοντας, τις ανακαλύπτουμε τυλιµένες στις φασκιές τους, µε σταυρό τα χέρια επί χιλιάδες χρόνια, να περιμένουν. Βασιλιάδες και δούλοι, άγιοι και φονιάδες, ιερείς και χορεύτριες, περιμένουν την ψυχή τους.

“τανύζω: τεντώνω [Νίκος Καζαντζάκης, Ταξιδεύοντας, εκδ. Καζαντζάκη, Αθήνα, σσ. 54-56]. Έχει διατηρηθεί η γλωσσική ιδιοτυπία του κειµένου.

ΤΕΛΟΣ 2ΗΣ ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ

ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΚΑ! ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΚΕΙΜΕΝΟ 3 Το ταξίδι Μου σφίγγει ο καηµός σα θηλιά το λαιμό και µες στην καρδιά µε δαγκώνει σα φίδι. Παράξενο θέλω ν’ αρχίσω ταξίδι, χωρίς, µα χωρίς τελειωμό. Το δρόµο µου αργά να τραβώ, να τραβώ, αλλά πουθενά και ποτέ να µη στέκω, ψυχή να µη βρίσκω, ή πάντα να µπλέκω µε κόσµο τυφλό και βουβό. Να νιώθω τριγύρω πλατιά ερημιά, κλεισµένα τα σπίτια, τα τζάκια σβησμένα, ψηλά να µη φέγγει αστέρι κανένα, και κάτου γυναίκα καμιά. ΕΙ ίσως σε τέτοιο ταξίδι αν βρεθώ, ατέλειωτο, έρμο, σ᾿ άγνωστη χώρα, δε θα χω περίσσια λαχτάρα σαν τώρα, αγάπη, από σε να χαθώ! [Κωστής Παλαμάς, από τη συλλογή: Τα 100 καλύτερα ελληνικά ποιήματα, εκδ. Γλάρος, σ. Θ9]. Θέμα Α ΑΊ. Να αποδώσετε συνοπτικά σε µία παράγραφο 60-70 λέξεων τα οφέλη του «ταξιδεύειν» σε ατομικό επίπεδο, όπως παρουσιάζονται στο απόσπασμα του Κειμένου 1: «Πολύτιμες και ανεξίτηλες...νέων τρόπων ζωής και σκέψης».

Θέμα Β ΒΊ. Να γράψετε στο τετράδιό σας δίπλα στον αριθµό της Στήλης Α το γράµµα από τη Στήλη Β που αντιστοιχεί στην ορθή απάντηση, µε βάση το περιεχόµενο του Κειμένου 1 (χωρίς αναφορά σε χωρία του κειµένου): ΤΕΛΟΣ 3ΗΣ ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ

ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΚΑ! ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ Στήλη Α Στήλη Β 1. Στην πρώτη παράγραφο | α. η ευτυχία καθορίζεται µε αντικειμενικά υποστηρίζεται ότι κριτήρια. β. η ευτυχία εἶναι κάτι Το υποκειμενικό. γ. η ευτυχία εἶναι εύκολο να επιτευχθεί. 2. Στη δεύτερη παράγραφο α. δεν συνδέονται με την ευτυχία. υποστηρίζεται η άποψη ότι τα ταξίδια β. αφήνουν σηµαντικό αποτύπωμα στη μνήμη. Υ. δεν βοηθούν στην ολοκλήρωση του ανθρώπου. 3. Στην τρίτη παράγραφο |α. ο απαιτητικός χαρακτήρας των αναδεικνύεται σύγχρονων συνθηκών ζωής. γ. η απουσία δυσκολιών και εμποδίων της σύγχρονης ζωής. 4. Στην πέμπτη παράγραφο |α. εἶναι ευκαιρία αλληλεπίδρασης των υποστηρίζεται ότι τα ταξίδια ανθρώπων. β. δεν σχετίζονται µε τον πολιτισμό του τόπου. γ.. αμβλύνουν τους πνευματικούς ορίζοντες. δ. Στην ἕβδομη παράγραφο συμπεραίνεται ότι τα ταξίδια β. δεν συνδέονται με την καθηµερινότητα. γ.. συνδυάζουν τη γνώση µε Τη διασκέδαση.

Β2. -α. Ποια είναι η πρόθεση της συντάκτριας στη δεύτερη παράγραφο του Κειμένου 1 «Πολύτιμες...ἔνα απλό ταξίδι» (μονάδες 2) καὶ πώς ο τρόπος µε Τον οποίο την αναπτύσσει, εξυπηρετεί την πρόθεσή της αυτή; (μονάδες 3) β. έτσι ώστε (11 παράγραφος), Αν και (11 παράγραφος), ή (83 παράγραφος), καθώς και (51 παράγραφος), Συμπερασματικά (Τη παράγραφος). Να εξηγήσετε τι δηλώνουν οι παραπάνω διαρθρωτικές λέξεις (μονάδες 5).

Β3. Βασικό γνώρισμα του Κειμένου 2 είναι ο βιωµατικός του χαρακτήρας. Να αναφέρετε δύο (2) χαρακτηριστικά που επιβεβαιώνουν αυτό τον χαρακτηρισμό (μονάδες 4) καὶ να αιτιολογήσετε τις επιλογές σας (μονάδες 4) παραθέτοντας και τα αντίστοιχα χωρία (μονάδες 2).

ΤΕΛΟΣ 4ΗΣ ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ

ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΚΑ! ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ

ΘέμαΓ

ΓΊ. Πώς λειτουργεί το ταξίδι, κατά τη γνώμη σας, για το ποιητικό υποκείµενο στο Κείμενο 3, Να τεκµηριώσετε την απάντησή σας αξιοποιώντας τρεις (3) διαφορετικούς κειμενικούς δείκτες. Πώς Θα αντιδρούσατε εσείς, αν βρισκόσαστε σε ανάλογη συναισθηματική κατάσταση; (150-200 λέξεις)

Θέμα Δ

ΔΊ. Στο Κείμενο Ί διατυπώνεται η θέση ότι τα ταξίδια αποτελούν «τον πλέον ενδεδειγµένο

τρόπο ψυχικής εκτόνωσης και αναζωογόνησης του κάθε ανθρώπου».

α) Συμφωνείτε ή διαφωνείτε µε την παραπάνω θέση της συντάκτριας και γιατί;

β) Εσείς, ποιους τρόπους επιλέγετε, για να αναζητήσετε την προσωπική σας ηρεμία

και ισορροπία και για ποιους λόγους κάνετε αυτές τις επιλογές;

Αξιοποιώντας δημιουργικά τα Κείμενα Ί και 2 να παρουσιάσετε τις απόψεις σας σε

άρθρο 350-400 λέξεων, που θα δημοσιευτεί στην ιστοσελίδα του σχολείου σας.

ΟΔΗΓΙΕΣ (για τους εξεταζοµένους)

1... Στο εξώφυλλο να γράψετε το εξεταζόµενο µάθηµα. Στο εσώφυλλο πάνω-πάνω να συμπληρώσετε τα ατοµικά σας στοιχεία. Στην αρχή των απαντήσεών σας να γράψετε πάνω-πάνω την ημερομηνία και το εξεταζόµενο µάθηµα. Να µην αντιγράψετε τα θέµατα στο τετράδιο και να µη γράψετε πουθενά στις απαντήσεις σας το ὀνομά σας.

2. Να γράψετε το ονοµατεπώνυμό σας στο πάνω µέρος των φωτοαντιγράφων, αµέσως μόλις σας παραδοθούν. Τυχόν σημειώσεις σας πάνω στα θέµατα δεν θα βαθμολογηθούν σε καμία περίπτωση. Κατά την αποχώρησή σας, να παραδώσετε μαζί µε το τετράδιο και τα φωτοαντίγραφα.

3. . Να απαντήσετε στο τετράδιό σας σε όλα τα θέµατα µόνο µε µπλε ή µόνο µε μαύρο στυλό µε μελάνι που δεν σβήνει.

4. Κάθε απάντηση τεκμηριωμένη εἶναι αποδεκτή.

Β. Διάρκεια εξέτασης: τρεις (3) ώρες µετά τη διανοµή των φωτοαντιγράφων.

6. Χρόνος δυνατής αποχώρησης: 10.00 π.μ.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΤΕΛΟΣ ΜΗΝΥΜΑΤΟΣ ΤΕΛΟΣ 5ΗΣ ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ

ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ

ΔΕΥΤΕΡΑ 9 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2024

ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) ΚΕΙΜΕΝΟ 1 Ο αθλητισμός ως ανθρώπινο δικαίωµα

Τον 185 και 199 αιώνα ο αθλητισμός Θεωρούνταν αποκλειστικά ως ένα µέσο για την αποκατάσταση Ατόµων µε Αναπηρία (ΑμεΑ). Ο Γερμανός νευρολόγος Ι μανία Ου Ίδρυσε την Εθνική Μονάδα Τραυµατισμών Σπονδυλικής Στήλης σε Νοσοκομείο της Αγγλίας, κατόπιν αιτήματος της Βρετανικής Κυβέρνησης το 1944 για την αντιμετώπιση των αναγκών μεγάλου αριθμού αμάχων καὶ στρατιωτών που τραυματίστηκαν κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου. Ως υποστηρικτής της ιδέας ότι ο αθλητισμός κατέχει σηµαντικό ρόλο στη σωματική και ψυχική αποκατάσταση των τραυματιών, δημιούργησε την πρώτη αθλητική ομάδα ΑμεΑ (πόλο µε αμαξίδιο). Ο αθλητισμός στα ΑμεΑ απέκτησε άλλο νόημα οδηγώντας σταδιακά στην καθιέρωση αυτού που ονομάζεται σήμερα Διεθνές Παραολυμπιακό Κίνημα.

Εξετάζοντας τα στατιστικά δεδοµένα της Ευρωπαϊκής Ένωσης (Ε.Ε.) περί αναπηρίας, διαπιστώνεται ὁτι το 1596 του πληθυσμού εμφανίζει κάποια μορφή αναπηρίας. Παρόλο που δεν υπάρχουν στατιστικά δεδοµένα στην Ευρώπη, η Ε.Ε. σε ἐκθεσή της (2018) αναφέρει ότι τα ΑμεΑ είναι λιγότερο πιθανό να συμμετέχουν σε οργανωμένο άθλημα, συγκριτικά µε άτοµα χωρίς κάποια αναπηρία.

Ωστόσο, σύμφωνα µε τη βιβλιογραφία και τα ερευνητικά δεδοµένα η άσκηση και ο αθλητισμός ωφελούν το άτομο σε διαφορετικά επίπεδα. Σε πολλές περιπτώσεις µπορεί να ενισχυθεί η δύναμη, η ισορροπία, η λειτουργικότητα, καθώς και να μειωθεί ο πόνος. Επίσης, από τις έρευνες φαίνεται ότι η άσκηση µπορεί να συμβάλει θετικά στη μείωση του στρες, των αγχωδών διαταραχών αλλά και της κατάθλιψης. Ο αθλητισμός στα ΑμεΑ συμβάλλει στην ενίσχυση του πώς αντιλαμβάνονται οι ίδιοι τις ικανότητές τους κυρίως σε σωματικό επίπεδο, οδηγώντας παράλληλα στην ενίσχυση της αυτοεκτίµησης και αυτοπεποίθησης, της ψυχικής ανθεκτικότητας καὶ προσκόλλησης σε αυτό που κάνουν και στη δηµιουργία Θετικότερης εικόνας σώματος.

Κάτι ακόμα ενδιαφέρον, το οποίο προκύπτει μέσα από έρευνα στην οποία συμμετείχαν παιδιά και ενήλικες µε αναπηρία όπου παράλληλα δραστηριοποιούνταν σε κάποιο αθλητικό πρόγραμμα, είναι τα υψηλότερα ποσοστά ακαδημαϊκής επιτυχίας εν συγκρίσει µε ΑμεΑ που απείχαν από κάποιου εἴδους αθλητική δραστηριότητα. Ένα ακόμα σηµαντικό όφελος της συμμετοχής παιδιών, εφήβων και ενηλίκων µε αναπηρία σε κάποιο αθλητικό πλαίσιο είναι η ενίσχυση της κοινωνικής αλληλεπίδρασης, η διεύρυνση του κοινωνικού δικτύου και η ευκαιρία δημιουργίας θετικών σχέσεων. Πιο συγκεκριµένα, η συμμετοχή των ΑμεΑ σε κάποια αθλητική δραστηριότητα φαίνεται να ενισχύει την οικογενειακή ποιότητα ζωής, µέσω της ενίσχυσης της οικογενειακής αλληλεπίδρασης και συνεκτικότητας, καθώς και της ιψυχοκοινωνικής λειτουργίας της οικογένειας.

Τα οφέλη της σωματικής άσκησης εἶναι συχνά δύσκολο να ληφθούν εξαιτίας ενός πλήθους εμποδίων στη σωματική δραστηριότητα. Κάποια από τα πιο συχνά αναφερόμενα από τα ίδια τα ΑμεΑ είναι: ο πόνος, ο φόβος αποτυχίας, η απουσία ενέργειας αλλά και

ΤΕΛΟΣ 1ΗΣ ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ

οικονομικοί παράγοντες. Η αίσθηση του ανήκειν στην κοινωνία θα μπορούσε ενδεχομένως να διευκολύνει την υπέρβαση των εμποδίων που αντιμετωπίζουν τα Άτομα µε Αναπηρία. Επιπρόσθετα, αν η κοινωνία λειτουργήσει ως πρόσφορο έδαφος όπου η αναπηρία αποτελεί ισότιµο µέλος αυτής, θα διευκολύνει όχι µόνο την απλή συμμετοχή των ΑμεΑ στο δικαίωµα της άσκησης και του αθλητισμού αλλά και την «ποιοτική» συμμετοχή. [Μαγνησαλή Βαρβάρα, Μο, Ψυχολόγος-Αθλητική Ψυχολόγος, Ολυμπιονίκης Ῥυθμικής Γυμναστικής Πῖρα:/Λννννν.οροπραεγοποίοηγ.ππθ]. Διασκευασμένο για τις ανάγκες της γραπτής εξέτασης.

ΚΕΙΜΕΝΟ 2

Θέλω και εγώ µε τη σειρά µου, ως Πρόεδρος του Τµήµατος Πολιτικής καὶ Κοινωνικής Ανθρωπολογίας καὶ ως Επιστημονικός Υπεύθυνος της σημερινής ημερίδας, να σας καλωσορίσω και να ευχαριστήσω όλους όσοι συνέβαλαν στην πραγματοποίησή της. Σκοπός µου είναι να σας παρουσιάσω τις σκέψεις που µας οδήγησαν στην απόφαση να αναλάβουμε την πρωτοβουλία αυτή. [...]

Μπορεί πολλά να προσάψει κανείς στις σύγχρονες κοινωνίες και στον τρόπο µε τον οποίο αντιμετωπίζουν σειρά ολόκληρη από προβλήματα. Δεν µπορεί όµως παρά να εκτιμήσει το γεγονός ότι η φροντίδα για τα Άτομα µε Αναπηρία (ΑμεΑ) έχει κατακτήσει µια σηµαντική θέση. Μπορεί τα μέτρα που λαμβάνονται να εἶναι ακόμα αποσπασματικά και πολλές φορές όχι τόσο αποτελεσματικά όσο θα θέλαμε. Αυτό όµως δεν είναι τόσο σηµαντικό όσο η γενικότερη στάση που υπάρχει πίσω από τις διάφορες πρωτοβουλίες και πολιτικές που εφαρμόζονται. Η μέριμνα για τα ΑμεΑ δεν θεμελιώνεται στην έννοια της φιλανθρωπίας και στο συναίσθημα του οἴκτου. Θεμελιώνεται σε µια πολύ θετική αντίληψη ισότιµης αντιμετώπισης της προσωπικότητας του ατόµου, όποια και αν εἶναι η φυσική του κατάσταση και οι συνθήκες που την προκάλεσαν. Από την άποψη αυτή η σύγχρονη αντίληψη της κοινωνικής μέριμνας για τα ΑμεΑ δεν µπορεί παρά να αναγνωριστεί ως έντονα δημοκρατική, έστω και αν δεν έχει ακόμα γενικευθεί.

Το κεντρικό αίτημα της σύγχρονης αντίληψης της κοινωνικής μέριμνας για τα ΑμεΑ είναι η ανάγκη το οργανωμένο κοινωνικό σύνολο να τους εξασφαλίσει ίσους µε όλους όρους, συνθήκες καὶ ευκαιρίες ανάπτυξης της προσωπικότητάς τους καὶ κατάκτησης ενός ικανοποιητικού επιπέδου ζωής. Το αίτημα αυτό, κοινό για όλες τις σύγχρονες μορφές κρατικής παρέμβασης για εξασφάλιση ικανοποιητικής κοινωνικής προστασίας ατόµων, οµάδων και ευρύτερων κατηγοριών πληθυσμού, εντάσσει τη μέριμνα για τα ΑμεΑ στον γενικό χώρο της κοινωνικής πολιτικής, όποιος και αν είναι ο συγκεκριμένος κάθε φορά φορέας της μέριμνας αυτής: κρατικός, δηµόσιος ή ιδιωτικός.

[Απόσπασμα από την εισαγωγική ομιλία του καθηγητή της Κοινωνικής Πολιτικής καὶ Ανθρωπολογίας Δ.Γ. Τσαούση στην ημερίδα µε τίτλο «Μουσεία και Άτομα µε Ειδικές Ανάγκες, Εμπειρίες και Προοπτικές (Πάντειο Πανεπιστήμιο), 27.05.1993]. Ελαφρώς διασκευασμένο για τις ανάγκες της γραπτής εξέτασης.

ΤΕΛΟΣ 2ΗΣ ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ

ΚΕΙΜΕΝΟ 3 Η ταυτότητα Έχω πάνω στη γης τη δική µου ταυτότητα. Όχι επειδή έχω σώμα δικό µου µε πρόσωτο, χέρια, καρδιά, αλλά επειδή έχω µέσα στο σώμα µου ένα ποτάμι που δεν είναι δικό µου κ᾿ έχω χρέος να δίνω παρών, να προσέρχοµαι όταν βγαίνει ο ήλιος και όταν δύει ο ήλιος υπογράφοντας ευανάγνωστα: Νικηφόρος. Μετά στέκοµαι όρθιος αντίκρυ στο σύμπαν, ασκεπής! κ᾿ ευλαβής, βλέποντάς το να γίνεται ολόκληρο ένα στρογγυλό, διαφανές ανθρώπινο πρόσωπο. Ἱ ασκεπής: αυτός που έχει ακάλυπτο το κεφάλι. [Νικηφόρου Βρεττάκου, Τα ποιήματα, τόµος Γ’, εκδ. Τρία Φύλλα, 1991, σελ. 199]. εδεταση έχει μεταγραφεί σε µονοτονικό σύστημα σε σχέση µε το πρωτότυπο για τις ανάγκες της γραπτής εξέτασης. Θέμα Α ΑΊ. Να αποδώσετε συνοπτικά σ᾿ ένα δικό σας κείµενο 70-80 λέξεων τα οφέλη του αθλητισμού για τα Άτομα µε Αναπηρία (ΑμεΑ) σύμφωνα µε το Κείμενο Ἶ Θέμα Β ΒΊ. Με βάση τα Κείμενα Ί και 2, να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω περιόδους λόγου ως σωστές ή λανθασμένες, γράφοντας στο τετράδιό σας δίπλα στο γράµµα που αντιστοιχεί σε κάθε περίοδο τη λέξη Σωστό ἡ Λάθος (δεν χρειάζεται να αναφέρετε συγκεκριµένο χωρίο των κειμένων): α. Το σύγχρονο νόηµα του αθλητισμού στα ΑμεΑ διαφοροποιείται σε σχέση µε Το νόημα του αθλητισμού κατά τον 185 και 195 αιώνα. (Κείμενο 1) ΤΕΛΟΣ 3ΗΣ ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ

β. Σύμφωνα µε την έκθεση (2018) της Ευρωπαϊκής Ένωσης (Ε.Ε.), τα ΑμεΑ σε σύγκριση µε τα άτοµα χωρίς αναπηρία έχουν περισσότερες πιθανότητες να συμμετέχουν σε οργανωμένα αθλήματα. (Κείμενο 1) γ. Ο ρόλος της κοινωνίας στην ουσιαστική συμμετοχή των Αμεβ στον αθλητισμό δεν είναι σημαντικός. (Κείμενο 1) δ. Οἱ πολιτικές πρωτοβουλίες που λαμβάνονται σχετικά µε τη μέριμνα των Αμελ στηρίζονται στο συναίσθηµα του οἴκτου. (Κείμενο 2) ε.. Βασικό ζητούμενο της κοινωνικής πολιτικής για τα ΑμεΑ είναι, εκτός των άλλων, και η βελτίωση της ποιότητας ζωής τους. (Κείμενο 2)

Β2. α. Πώς συνδέονται νοηµατικά η δεύτερη και η τρίτη παράγραφος του Κειμένου Ί («Εξετάζοντας... σώματος») (µονάδες 4) και µε ποια γλωσσική επιλογή επιτυγχάνεται αυτή η σύνδεση; (μονάδες 2) β. Στη δεύτερη παράγραφο του Κειμένου 2 («Μπορεί... γενικευθεί») το ύφος χαρακτηρίζεται ως τυπικό Ι σοβαρό. Να εντοπίσετε δύο στοιχεία του λόγου στην παράγραφο που επιβεβαιώνουν τον χαρακτηρισμό αυτό. (µονάδες 4)

Β3. Πώς «συνομιλεί» το περιεχόµενο της τελευταίας παραγράφου του Κειμένου Ί («Τα οφέλη της σωματικής άσκησης... συμμετοχή») µε ΤΟ περιεχόµενο του Κειμένου 2 ως προς τη στάση της κοινωνίας απέναντι στα ΑμεΑ;

ΘέμαΓ ΓΊ. Στο ποίημα δεν ορίζεται η ταυτότητα του ανθρώπου µε βάση τα εξωτερικά γνωρίσματα. Ποια στοιχεία συγκροτούν την ταυτότητα του ανθρώπου σύμφωνα µε το ποιητικό υποκείµενο; Να τεκµηριώσετε την άποψή σας αξιοποιώντας τρεις διαφορετικούς κειμενικούς δείκτες. Πιστεύετε ότι τα εξωτερικά γνωρίσματα ενός ανθρώπου καθορίζουν τις δυνατότητες καὶ τις ικανότητές του; (150-200 λέξεις)

ΘέμαδΔδ ΔΊ. Στο Κείµενο 2 διατυπώνεται η άποψη ότι «Το κεντρικό αίτημα... για τα Άτομα µε Αναπηρία (ΑμεΑ) είναι η ανάγκη το οργανωμένο κοινωνικό σύνολο να τους εξασφαλίσει ίσους µε όλους όρους, συνθήκες και ευκαιρίες ανάπτυξης της προσωπικότητάς τους και κατάκτησης ενός ικανοποιητικού επιπέδου ζωής». α) Ποια εἶναι, κατά τη γνώμη σας, τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν τα Αμελ; ΤΕΛΟΣ 4ΔΗΣ ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ

β) Συμφωνείτε ή διαφωνείτε µε την άποψη που διατυπώνεται στο παραπάνω απόσπασµα για τον ρόλο του οργανωμένου κοινωνικού συνόλου στην κατάκτηση ενός ικανοποιητικού επιπέδου ζωής των ΑμεΑ; Να διατυπώσετε τις θέσεις σας σε µια σύντομη εισήγηση 350-400 λέξεων στο πλαίσιο µιας εκδήλωσης που διοργανώνει το σχολείο γἷα τα δικαιώματα των Αμελ. Στην απάντησή σας να αξιοποιήσετε δημιουργικά τα Κείμενα Ί και 2.

ΟΔΗΓΙΕΣ (για τους εξεταζοµένους)

1... Στο εξώφυλλο να γράψετε το εξεταζόµενο µάθηµα. Στο εσώφυλλο πάνω- πάνω να συμπληρώσετε τα ατομικά σας στοιχεία. Στην αρχή των απαντήσεών σας να γράψετε πάνω-πάνω την ηµεροµηνία και Το εξεταζόµενο µάθηµα. Να µην αντιγράψετε τα θέµατα στο τετράδιο και να µη γράψετε πουθενά στις απαντήσεις σας το ὀνομά σας.

2. Να γράψετε το ονοµατεπώνυμό σας στο πάνω µέρος των φωτοαντιγράφων, αµέσως µόλις σας παραδοθούν. Τυχόν σημειώσεις σας πάνω στα θέµατα δεν θα βαθμολογηθούν σε καμία περίπτωση. Κατά την αποχώρησή σας, να παραδώσετε µαζί µε το τετράδιο και τα φωτοαντίγραφα.

3. Να απαντήσετε στο τετράδιό σας σε όλα τα θέµατα µόνο µε µπλε ή µόνο µε μαύρο στυλό µε μελάνι που δεν σβήνει.

4. Κάθε απάντηση τεκμηριωμένη είναι αποδεκτή.

Β. Διάρκεια εξέτασης: τρεις (3) ώρες µετά τη διανοµή των φωτοαντιγράφων.

6. Χρόνος δυνατής αποχώρησης: 17.00

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΤΕΛΟΣ ΜΗΝΥΜΑΤΟΣ ΤΕΛΟΣ 5ΗΣ ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ

ΑΡΧΗ 1 ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ ΤΕΛΟΣ 1 ΗΣ ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΠΟΥ ΥΠΗΡΕΤΟΥΝ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΔΕΥΤΕΡΑ 9 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2024

ΑΡΧΗ 2 ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ ΤΕΛΟΣ 2 ΗΣ ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ από τα ίδια τα ΑμεΑ είναι : ο πόνος , ο φόβος αποτυχίας , η απουσία ενέργειας αλλά και οικονομικοί παράγοντες . Η αίσθηση του ανήκειν στην κοινωνία θα μπορούσε ενδεχομένως να διευκολύνει την υπέρβαση των εμποδίων που αντιμετωπίζουν τα Άτομα με Αναπηρία . Επιπρόσθετα , αν η κοινωνία λειτουργήσει ως πρόσφορο έδαφος , όπου η αναπηρία αποτελεί ισότιμο μέλος αυτής , θα διευκολύνει όχι μόνο την απλή συμμετοχή των ΑμεΑ στο δικαίωμα της άσκησης και του αθλητισμού αλλά και την « ποιοτική » συμμετοχή . [ Μαγνησαλή Βαρβάρα , Ψυχολόγος - Αθλητική Ψυχολόγος , MSc Ολυμπιονίκης Ρυθμικής Γυμναστικής https://www.sportpsychology.me]. Διασκευασμένο για τις ανάγκες της γραπτής εξέτασης . ΚΕΙΜΕΝΟ 2 Θέλω και εγώ με τη σειρά μου , ως Πρόεδρος του Τμήματος Πολιτικής και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας και ως Επιστημονικός Υπεύθυνος της σημερινής ημερίδας , να σας καλωσορίσω και να ευχαριστήσω όλους όσοι συνέβαλαν στην πραγματοποίησή της . Σκοπός μου είναι να σας παρουσιάσω τις σκέψεις που μας οδήγησαν στην απόφαση να αναλάβουμε την πρωτοβουλία αυτή . […] Μπορεί πολλά να προσάψει κανείς στις σύγχρονες κοινωνίες και στον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζουν σειρά ολόκληρη από προβλήματα . Δεν μπορεί όμως παρά να εκτιμήσει το γεγονός ότι η φροντίδα για τα Άτομα με Αναπηρία ( ΑμεΑ ) έχει κατακτήσει μια σημαντική θέση . Μπορεί τα μέτρα που λαμβάνονται να είναι ακόμα αποσπασματικά και πολλές φορές όχι τόσο αποτελεσματικά όσο θα θέλαμε . Αυτό όμως δεν είναι τόσο σημαντικό όσο η γενικότερη στάση που υπάρχει πίσω από τις διάφορες πρωτοβουλίες και πολιτικές που εφαρμόζονται . Η μέριμνα για τα ΑμεΑ δεν θεμελιώνεται στην έννοια της φιλανθρωπίας και στο συναίσθημα του οίκτου . Θεμελιώνεται σε μια πολύ θετική αντίληψη ισότιμης αντιμετώπισης της προσωπικότητας του ατόμου , όποια και αν είναι η φυσική του κατάσταση και οι συνθήκες που την προκάλεσαν . Από την άποψη αυτή η σύγχρονη αντίληψη της κοινωνικής μέριμνας για τα ΑμεΑ δεν μπορεί παρά να αναγνωριστεί ως έντονα δημοκρατική , έστω και αν δεν έχει ακόμα γενικευθεί . Το κεντρικό αίτημα της σύγχρονης αντίληψης της κοινωνικής μέριμνας για τα ΑμεΑ είναι η ανάγκη το οργανωμένο κοινωνικό σύνολο να τους εξασφαλίσει ίσους με όλους όρους , συνθήκες και ευκαιρίες ανάπτυξης της προσωπικότητάς τους και κατάκτησης ενός ικανοποιητικού επιπέδου ζωής . Το αίτημα αυτό , κοινό για όλες τις σύγχρονες μορφές κρατικής παρέμβασης για εξασφάλιση ικανοποιητικής κοινωνικής προστασίας ατόμων , ομάδων και ευρύτερων κατηγοριών πληθυσμού , εντάσσει τη μέριμνα για τα ΑμεΑ στον γενικό χώρο της κοινωνικής πολιτικής , όποιος και αν είναι ο συγκεκριμένος κάθε φορά φορέας της μέριμνας αυτής : κρατικός , δημόσιος ή ιδιωτικός . [ Απόσπασμα από την εισαγωγική ομιλία του καθηγητή της Κοινωνικής Πολιτικής και Ανθρωπολογίας Δ . Γ . Τσαούση στην ημερίδα με τίτλο « Μουσεία και Άτομα με Ειδικές Ανάγκες , Εμπειρίες και Προοπτικές ( Πάντειο Πανεπιστήμιο ), 27.05.1993]. Ελαφρώς διασκευασμένο για τις ανάγκες της γραπτής εξέτασης .

ΑΡΧΗ 3 ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ ΤΕΛΟΣ 3 ΗΣ ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ ΚΕΙΜΕΝΟ 3 Η ταυτότητα Έχω πάνω στη γης τη δική μου ταυτότητα . Όχι επειδή έχω σώμα δικό μου με πρόσωπο , χέρια , καρδιά , αλλά επειδή έχω μέσα στο σώμα μου ένα ποτάμι που δεν είναι δικό μου κ ’ έχω χρέος να δίνω παρών , να προσέρχομαι όταν βγαίνει ο ήλιος και όταν δύει ο ήλιος υπογράφοντας ευανάγνωστα : Νικηφόρος . Μετά στέκομαι όρθιος αντίκρυ στο σύμπαν , ασκεπής 1 κ ’ ευλαβής , βλέποντάς το να γίνεται ολόκληρο ένα στρογγυλό , διαφανές ανθρώπινο πρόσωπο . 1 ασκεπής : αυτός που έχει ακάλυπτο το κεφάλι . [ Νικηφόρου Βρεττάκου , Τα ποιήματα , τόμος Γ ’, εκδ . Τρία Φύλλα , 1991, σελ . 199]. Το ποίημα έχει μεταγραφεί σε μονοτονικό σύστημα σε σχέση με το πρωτότυπο για τις ανάγκες της γραπτής εξέτασης . Θέ μα Α Α 1. Να αποδώσετε συνοπτικά σ ’ ένα δικό σας κείμενο 70-80 λέξεων τα οφέλη του αθλητισμού για τα Άτομα με Αναπηρία ( ΑμεΑ ) σύμφωνα με το απόσπασμα του Κειμένου 1 : « Ωστόσο , σύμφωνα με τη βιβλιογραφία … οικογένειας ». Θέ μα Β Β 1. Με βάση τα Κείμενα 1 και 2 , να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω περιόδους λόγου ως σωστές ή λανθασμένες , γράφοντας στο τετράδιό σας δίπλα στο γράμμα που αντιστοιχεί σε κάθε περίοδο τη λέξη Σωστό ή Λάθος ( δεν χρειάζεται να αναφέρετε συγκεκριμένο χωρίο των κειμένων ):

ΑΡΧΗ 4 ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ ΤΕΛΟΣ 4 ΗΣ ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ α . Το σύγχρονο νόημα του αθλητισμού στα ΑμεΑ διαφοροποιείται σε σχέση με το νόημα του αθλητισμού κατά τον 18 ο και 19 ο αιώνα . ( Κείμενο 1) β . Σύμφωνα με την έκθεση (2018) της Ευρωπαϊκής Ένωσης ( Ε . Ε .), τα ΑμεΑ σε σύγκριση με τα άτομα χωρίς αναπηρία έχουν περισσότερες πιθανότητες να συμμετέχουν σε οργανωμένα αθλήματα . ( Κείμενο 1) γ . Ο ρόλος της κοινωνίας στην ουσιαστική συμμετοχή των ΑμεΑ στον αθλητισμό δεν είναι σημαντικός . ( Κείμενο 1) δ . Οι πολιτικές πρωτοβουλίες που λαμβάνονται σχετικά με τη μέριμνα των ΑμεΑ στηρίζονται στο συναίσθημα του οίκτου . ( Κείμενο 2) ε . Βασικό ζητούμενο της κοινωνικής πολιτικής για τα ΑμεΑ είναι , εκτός των άλλων , και η βελτίωση της ποιότητας ζωής τους . ( Κείμενο 2) Β 2. α . Στα Κείμενα 1 και 2 γίνεται χρήση διαρθρωτικών λέξεων / φράσεων . Να εξηγήσετε τι δηλώνουν οι παρακάτω λέξεις / φράσεις ( μονάδες 3) κάνοντας αναφορά στα νοήματα που αυτές συνδέουν στην κάθε περίπτωση ( μονάδες 3): Επίσης ( Κείμενο 1), Πιο συγκεκριμέ να ( Κείμενο 1), όμως ( πέ μπτη σειρά της δεύτερης παραγράφου του Κειμένου 2). β . Στη δεύτερη παράγραφο του Κειμένου 2 (« Μπορεί … γενικευθεί ».) το ύφος χαρακτηρίζεται ως τυπικό / σοβαρό . Να εντοπίσετε δύο στοιχεία του λόγου στην παράγραφο που επιβεβαιώνουν τον χαρακτηρισμό αυτό . ( μονάδες 4) Β 3. « Θέλω και εγώ με τη σειρά μου , ως Πρόεδρος του Τμήματος Πολιτικής και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας και ως Επιστημονικός Υπεύθυνος της σημερινής ημερίδας , να σας καλωσορίσω και να ευχαριστήσω όλους όσοι συνέβαλαν στην πραγματοποίησή της » ( Κείμενο 2) . Ποιο ρηματικό πρόσωπο κυριαρχεί στο παραπάνω απόσπασμα ( μονάδες 2), τι δηλώνει ( μονάδες 4) και πώς συνδέεται με το είδος του κειμένου ( μονάδες 4); Θέ μα Γ Γ 1. Στο ποίημα δεν ορίζεται η ταυτότητα του ανθρώπου με βάση τα εξωτερικά γνωρίσματα . Ποια στοιχεία συγκροτούν την ταυτότητα του ανθρώπου σύμφωνα με το ποιητικό υποκείμενο ; Να τεκμηριώσετε την άποψή σας αξιοποιώντας τρεις διαφορετικούς κειμενικούς δείκτες . Πιστεύετε ότι τα εξωτερικά γνωρίσματα ενός ανθρώπου καθορίζουν τις δυνατότητες και τις ικανότητές του ; (100-200 λέξεις )

ΑΡΧΗ 5 ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ ΤΕΛΟΣ 5 ΗΣ ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ Θέ μα Δ Δ 1. Στο Κείμενο 2 διατυπώνεται η άποψη ότι « Το κεντρικό αίτημα … για τα Άτομα με Αναπηρία ( ΑμεΑ ) είναι η ανάγκη το οργανωμένο κοινωνικό σύνολο να τους εξασφαλίσει ίσους με όλους όρους , συνθήκες και ευκαιρίες ανάπτυξης της προσωπικότητάς τους και κατάκτησης ενός ικανοποιητικού επιπέδου ζωής ». α ) Ποια είναι , κατά τη γνώμη σας , τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν τα ΑμεΑ ; β ) Συμφωνείτε ή διαφωνείτε με την άποψη που διατυπώνεται στο παραπάνω απόσπασμα για τον ρόλο του οργανωμένου κοινωνικού συνόλου στην κατάκτηση ενός ικανοποιητικού επιπέδου ζωής των ΑμεΑ ; Να διατυπώσετε τις θέσεις σας σε μια σύντομη ομιλία 300-400 λέξεων στο πλαίσιο μιας εκδήλωσης που διοργανώνει το σχολείο για τα δικαιώματα των ΑμεΑ . Στην απάντησή σας να αξιοποιήσετε δημιουργικά τα Κείμενα 1 και 2 . ΟΔΗΓΙΕΣ ( για τους εξεταζομέ νους ) 1. Στο εξώφυλλο να γράψετε το εξεταζόμενο μάθημα . Στο εσώφυλλο πάνω - πάνω να συμπληρώσετε τα ατομικά σας στοιχεία . Στην αρχή των απαντήσεών σας να γράψετε πάνω - πάνω την ημερομηνία και το εξεταζόμενο μάθημα . Να μην αντιγράψετε τα θέματα στο τετράδιο και να μη γράψετε πουθενά στις απαντήσεις σας το όνομά σας . 2. Να γράψετε το ονοματεπώνυμό σας στο πάνω μέρος των φωτοαντιγράφων , αμέσως μόλις σας παραδοθούν . Τυχόν σημειώσεις σας πάνω στα θέματα δεν θα βαθμολογηθούν σε καμία περίπτωση . Κατά την αποχώρησή σας , να παραδώσετε μαζί με το τετράδιο και τα φωτοαντίγραφα . 3. Να απαντήσετε στο τετράδιό σας σε όλα τα θέματα μόνο με μπλε ή μόνο με μαύρο στυλό με μελάνι που δεν σβήνει . 4. Κάθε απάντηση τεκμηριωμένη είναι αποδεκτή . 5. Διάρκεια εξέτασης : τρεις (3) ώρες μετά τη διανομή των φωτοαντιγράφων . 6. Χρόνος δυνατής αποχώρησης : 17.00 ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ K ΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΤΕΛΟΣ ΜΗΝΥΜΑΤΟΣ